Ваш спор идеалистов и материалистов бессмысленен.При 
анализе закономерностей такого объекта как общество, 
включающего в себя субъекты познания, отрыв и 
противопоставление сознания и материи неверно. Они 
существуют совместно и в своих устойчивых проявлениях 
(состояниях)дополняют друг друга. Там, где они 
вступают в противоречие, они изменяется.

 Привожу отрывок из своей работы и заранее приношу 
извинения за объем и сложность (проще не получается).

 
 ПРИНЦИП ДОПОЛНИТЕЛЬНОСТИ В ПРОЕКЦИИ НА ОБЩЕСТВО. 


В такой природной системе, как человеческое общество, 
которая явно включает в себя мышление (наблюдение, 
измерение, обобщение, воздействие), т.е. объект 
содержит в себе мыслящие субъекты, невозможно 
однозначно определить, что является первичным: 
сознание или материя. В одних областях и в отдельные 
периоды времени более значимым является сознание (оно 
изменяет и ограничивает материю) в других областях и 
другие периоды более значимой является материя (она 
изменяет и ограничивает сознание). Даже такое деление 
является весьма условным и зависит скорее от точки 
зрения, чем отражает реальное положение вещей, т.е. 
действительные свойства системы сознание-материя
(общества, человека). 

Мы будем исходить из того, что между сознанием и 
материей в обществе действует принцип 
дополнительности, считая его базовым для осмысления и 
понимания тех закономерностей и социальных явлений, 
которые неизменно обществом воспроизводятся.
 
 
В физике принцип дополнительности был введен Н.Бором 
вместо причинно-следственной связи, когда ученые 
подошли к исследованию таких свойств материи, которые 
сами по себе не зависят от времени и системы отсчета, 
но результат их проявления обязательно привязан к 
конкретной (реальной) системе отсчета пространства и 
времени самим фактом наблюдения (измерения). Если 
воздействием измерения на наблюдаемый объект можно 
пренебречь, мы получаем классическую физику. Если 
воздействием измерения пренебречь нельзя ( объект 
измерения включает в себя субъект измерения), мы 
получаем либо, принцип неопределенности (квантовую 
физику), либо принцип относительности (релятивистскую 
физику).
 Оба принципа вытекают из принципа дополнительности 
свойств объекта измерения и измерительного прибора 
(объекта познания и субъекта познания) в получаемых 
результатах и законах окружающего мира. Принцип 
дополнительности является базовым для их осмысления и 
понимания. 


Попробуем спроецировать принцип дополнительности на 
общество в той логике и в том смысле, которые 
вкладывает в него физика. 

Разделим на время наши представления (сознание) и 
окружающую нас материальную реальность (материю).
 
Наши представления воздействуют на реальность 
видоизменяя ее. В этом случае наши представления 
являются оператором воздействия (p^), а реальность 
функцией воздействия (G). С другой стороны, окружающая 
реальность в свою очередь воздействует на наше 
сознание (представления) изменяя его. Теперь 
реальность является оператором воздействия (g^) , а 
сознание функцией его воздействия (P). Соединим 
функцию материальной реальности (G) и функцию наших 
представлений (Р) в одну функцию (Ф = Р + G) изменения 
системы сознание-материя, как целого.
 
Квадрат функции (Ф*Ф) определим, как вероятность 
существования (экспериментального обнаружения, 
реального проявления) системы сознание-материя 
(вероятность образования устойчивой взаимосвязи). 

Воздействие сознания на эту функцию р^Ф = p^(P+G) = 
p^P+p^G^ состоит из его воздействия на реальность и 
самого сознания на себя. 
Воздействие реальности g^Ф = g^(P+G) = g^P+g^G состоит 
из воздействия материи на сознание и самой материи на 
себя. 

Пренебрежем (пока) воздействием сознания на себя и 
материи на себя. 

Тогда при условии, что операторы воздействия g^ и p^ 
коммутируют (g^p^ - p^g^ = 0) возможно одновременное 
существование нашего представления и его материального 
воплощения. В системе сознание-материя самопроизвольно 
образуется набор дискретных устойчивых состояний. 
N-ому устойчивому состоянию системы соответствует 
собственная функция Фn и собственные значения 
коммутирующих операторов воздействия p^ и g^ (образ и 
его материальный двойник или наоборот).
Это означает формирование устойчивых образов, 
представлений, которые неизменно подтверждаются 
реальностью; и, одновременно, формирование устойчивых 
элементов реальности, которые неизменно оправдывают 
наши представления, образы. 

Если операторы воздействия p^ и g^ не коммутируют 
(g^p^ - p^g^ = К , где К - параметр, характеризующий 
степень некоммутации воздействия сознания и материи на 
систему сознание-материя), то одновременное 
однозначное существование нашего представления и его 
реального воплощения невозможно. Возможно 
существование представления, но ему нет однозначного 
аналога в материальной реальности; возможно 
существование материальной реальности, но ей нет 
однозначного представления в сознании. 

Состояние системы сознание-материя (при К не равном 
нулю) становится принципиально неопределенным. Если 
параметр К очень мал, то неопределенность проявляется 
только незначительной вероятностностной размытостью 
устойчивых состояний. Если параметр К очень велик, то 
неопределенностью может стать само существование 
системы сознание-материя. 

Что значит большое или малое К, относительно чего 
оценивать этот параметр, как он образуется? 
В общем случае воздействие сознания на материю и 
материи на сознание не равны. Воздействие сознания на 
материю ограничены возможностями организма (носителя 
сознания), который является инструментом (прибором) 
воздействия сознания на окружающую реальность и 
одновременно инструментом (прибором) воздействия 
окружающей реальности на сознание. Сам организм 
характеризуется высочайшей степенью коммутации 
сознания и материи (К стремится к нулю). Относительно 
него сознание оценивает силу воздействия окружающей 
материи. 
Сознание прежде всего осваивает именно эту область 
материи (свой организм) и только потом переходит к 
освоению окружающего его мира. 

Таким образом, с одной стороны, наиболее устойчивые 
состояния системы сознание-материя, являются своего 
рода критерием и инструментом для оценки (измерения) 
неопределенности взаимоотношения сознание-материя. С 
другой стороны, сами устойчивые состояния системы 
сознание-материя являются пределом, в который 
перетекает неопределенность в системе сознание-
материя. 

Иными словами, неопределенность оценивается 
(проецируется) только относительно устойчивых 
состояний, в отрыве от которых она теряет всяческий 
смысл, и, одновременно, неопределенность перетекает 
(образует) устойчивые состояния системы сознание-
материя. 
Неопределенность взаимодействия сознание-материя в 
пределе образует устойчивые состояния системы сознание-
материя, но этот предел является необходимым для 
существования самой неопределенности (и наоборот). 
Это и есть формулировка принципа дополнительности в 
проекции на систему сознание-материя. 
Неопределенность и устойчивость, изменение и 
стабильность дополняют друг друга в системе сознание-
материя (как и в системе измерение-свойство). 

(Напомню, как принцип дополнительности понимается и 
принимается в современной физике. Классическая физика 
является пределом, в который перетекает квантовая 
физика, но не является ее частным случаем, так как 
необходима для формирования самой квантовой физики. 
Классическая физика является и следствием и причиной 
квантовой физики одновременно. Для осмысления этого 
нового факта физической реальности Н.Бором и был 
введен принцип дополнительности, вместо причинно-
следственной связи). 

Теперь мы можем определить параметр К, который не 
имеет абсолютного значения, а характеризует степень 
неопределенности (вероятности) взаимодействия сознание-
материя только относительно ее устойчивых 
(детерминированных) состояний. 
Параметр К мал, если неопределенность не может 
изменить устойчивого состояния системы; параметр К 
значим, если неопределеность взаимодействия сознание-
материя (измерение-свойство) приводит к изменению 
части устойчивых состояний; параметр К критически 
высок, если неопределенность взаимодействия способна 
разрушить все устойчивые состояния системы сознание-
материя. 

Одновременное существование и развитие системы 
сознание-материя возможно только при параметре К = 
Кзнач., то есть в интервале 
(Кминим.< Кзнач. < Ккрит.). При параметре К меньшем 
Кминим. Система сознание-материя перестает развиваться 
(она вообще не могла бы образоваться, если бы К было 
все время меньшим Кминим.). При параметре К большим 
Ккрит. система сознание-материя перестает существовать 
из-за разрушения всех своих устойчивых состояний. 
Параметр К имеет оптимальное значение (Коптим.), при 
котором система сознание-материя наилучшим образом 
сочетает свое безопасное существование и развитие 
(одно взаимоподдерживает, взаимонаращивает и 
взаимоограничивает другое). 
Значение Коптим. зависит от окружающих условий 
существования системы сознание-материя (которые 
определяют Ккрит.) и от уровня развития самой системы 
сознание-материя (который определяет Кминим). Только в 
интервале Кмин. - Ккрит. (то есть в диапазоне между 
порядком и хаосом) для системы сознание-материя 
существует свобода выбора, возможность проб и ошибок, 
простор для экспериментирования, многовариантность 
путей развития. 
Этот интервал можно определить, как интервал 
безопасной неопределенности, в котором 
неопределенность формирует и разрушает пробные уровни 
устойчивости системы сознание-материя со своими 
значениями Кмин. и Ккрит. Если Кмин. для пробного 
уровня оказывется близко к Ккрит., то этот уровень 
разрушается и формируется новый уровень устойчивости, 
и так до тех пор, пока не сформируется уровень с 
достаточно большим интервалом (Кмин.- Ккрит.), который 
сам может служить основой для поддержания безопасной 
неопределенности. 
Это следствие принципа дополнительности сознания и 
материи для нас исключительно важно и является первым 
шагом в научном осмыслении такого феномена природы, 
как человеческое общество. 

В обществе элемент неопределенного и элемент 
осознанного дополняют друг друга. Элементы осознанного 
не могут образоваться без элемента неопределенности 
(проб, ошибок, неопределенной по результатам 
активности), и общество постоянно сохраняет этот 
элемент своей изменчивости, своего развития. 
Одновременно, элемент неопределенности не может 
превышать устойчивости всех осознанных элементов 
общества, хотя бы один (базовый) уровень осознанной 
устойчивости должен быть, и общество обязательно 
сохраняет этот элемент, ограничивая неопределенность 
рамками безопасности его существования. 
Из принципа дополнительности вытекает принцип 
преемственности: образование новых устойчивых 
состояний в системе сознание-материя невозможно без 
предварительного существования устойчивого состояния, 
на которое они проецируются (последний будем называть 
базовым уровнем). 

Каждому новому состоянию системы сознание-материя 
соответствует свой оператор воздействия материи на 
сознание и коммутирующий с ним оператор воздействия 
сознания на материю. Многообразию воздействий 
соответствует сумма элементарных операторов (g^= 
g1^+g2^+g3^+...) - для материи, и 
(p^= p1^+p2^+p3^+...) - для сознания. Для 
одновременного существования всех элементарных образов 
в сознании и их материальных аналогов необходимо, 
чтобы элементарные операторы коммутировали не только 
прямо {g1^р1^}, {g2^p2^},..., но и перекрестно 
{g1^p2^},{g2^p1^},... (где {g^p^} = g^p^-p^g^=0). 
Совокупность операторов воздействия разбивается на 
группы, внутри которых операторы перекрестно 
коммутируют, а между группами - нет. Соответственно в 
системе сознание-материя возникают группы образов и 
группы материальных аналогов, которые могут 
существовать в одно и тоже время (совместимы), и 
группы, которые существовать одновременно не могут 
(несовместимы). (Например, "стена-твердое-неподвижное" 
совместимы, а "стена-газобразное-течение" 
несовместимы.) Инициация одной группы образов-аналогов 
исключает (подавляет) другую группу образов-аналогов. 
Если обе группы возникли из одного базового 
устойчивого состояния, то каждая из них коммутирует с 
его операторами (p^ и g^) и является проекцией разных 
сторон (областей) взаимоотношения сознания и материи 
на базовый уровень или, наоборот, проекцией базового 
уровня на разные области (стороны) взаимоотношения 
материи и сознания. 
О группах, которые имеют общий базовый уровень уместно 
говорить, как о альтернативных дополнительностях, 
которые дополняют друг друга через совместимость с 
базовым уровнем. 
Для своего проявления дополнительности должны быть 
разнесены либо в пространстве, либо во времени: если 
дополнительности существуют в один момент времени, они 
обязательно разнесены по разным областям 
конфигурационного простраства системы сознание-
материя; если они принадлежат к одной области этого 
пространства, то определяются (проявляются) только в 
разных промежутках времени (при этом однозначность 
одной дополнительности делает другую неопределенной). 
В физике такими дополнительностями, например, являются 
волновые и корпускулярные свойства материи. 
В обществе такими дополнительностями являются, 
например, индивидуальные и общественные ценности, 
производство и распределение, любая социальная группа, 
выделяемая по специализации в общественном 
производстве является дополнительностью к остальным 
социальным группам (хотя бы к одной из них). 
Это еще одно важное следствие принципа 
дополнительности: группы дополнительностей обязательно 
имеют общее (одинаковое у всех групп) устойчивое 
состояние системы сознание-материя, с операторами 
которого все они коммутируют. 
До тех пор, пока дополнительности фиксируются каждая в 
своей области, в определении общих операторов нет 
необходимости; но если мы рассматриваем 
дополнительности одновременно, как свойства всей 
системы 
сознание-материя в целом, или хотим понять взаимосвязь 
дополнительностей, выявление общих операторов и общего 
устойчивого состояния обязательно, поскольку связь 
дополнительностей осуществляется только через проекции 
на это состояние. 

Две группы взаимодействий сознания и материи, не 
имеющие общих операторов, дополнительностями не 
являются - это две разные системы сознание-материя. 
Они могут независимо развиваться в непересекающихся 
областях реальности. Однако, если реальности их 
существования начинают пересекаться, то в области 
пересечения каждая система сознание-материя 
воспринимает другую как новый внешний фактор, с 
соответствующими операторами их обменного 
взаимодействия. 
При коммутации этих операторов, в области пересечения 
образуются общие устойчивые состояния, которые 
являются дополнительностями к каждой системе сознание-
материя. Если в области пересечения образуется общее 
состояние с интервалом (Кмин. - Ккрит.) большим, чем 
этот интервал у каждой из взаимодействующих систем по 
отдельности, то он является более устойчивым 
(становится базовым) и начинает подчинять себе 
исходные системы сознание-материя, которые все больше 
приобретают статус дополнительностей друг к другу. 
Образуется устойчивое сообщество систем сознание-
материя, имеющих общий базовый уровень (состояние) 
совместного существования. 

Отсутствие коммутации обменных операторов означает, 
что системы не могут одновременно существовать в одной 
области. При пересечении между ними наблюдается 
отталкивание, они стремятся избежать пересечения, 
занять разные ниши в реальности, вытеснить из области 
пересечения одна другую. Совместное существование их в 
области пересечения делается полностью неопределенным. 

Поскольку коммутация сознания и материи не является 
абсолютной (К отлично от нуля), то в любом сообществе 
наряду с притяжением между дополнительностями 
наблюдается и отталкивание, которое расталкивает и 
специализирует их по разным областям пространства-
времени (деятельности, функционирования) сообщества. 
Другое дело, что в устойчивом сообществе параметр К 
некоммутативности (неопределенности) обменного 
взаимодействия дополнительностей не превышает Ккрит. 
базового уровня его существования. То есть, в 
сообществе, как и в одной системе сознание-материя, 
неопределенность не может превышать устойчивость. В 
сообществе дополнительностями являются и сами системы 
сознание-материя, составляющие его. 

Если параметр К обменного взаимодействия (Кобм.) 
меньше Кмин. каждой из контактирующих систем сознание-
материя, то обменное взаимодействие не оказывает 
изменяющего влияния на их развитие, и эти системы 
можно считать независимыми (самодостаточными). 
Если Кобм. больше Кмин., но меньше Ккрит. систем 
сознание-материя, то обменное взаимодействие значимо 
влияет на их существование-разитие (взаимозависимые 
системы, сообщество). 
Если Кобм. равно или превышает Ккрит. системы сознание-
материя, то неопределенность обменного взаимодействия 
делает неопределенным само существование систем 
сознание-материя в рамках сообщества (во 
взаимодействии). 
Устойчиво сообщество может существовать и развиваться, 
только если Кобм. находится в интервале Кмин.- Ккрит. 
составляющих его систем сознание-материя. Иными 
словами, чем выше интенсивность обменного 
взаимодействия (даже потенциального), тем выше должна 
быть его коммутативность (меньше неопределенного, 
случайного; больше осознанного, контролируемого). 
При формальном рассмотрении системы сознание-материя 
(или сообщества систем сознание-материя) за начальный 
уровень (исходную точку отсчета) можно взять любое 
устойчивое состояние. Допустим мы взяли за исходное 
устойчивое состояние одну из дополнительностей. Тогда 
общий базовый уровень станет к нему первой 
дополнительностью, а остальные станут 
дополнительностями к первой дополнительности (по 
отношению к выбранному уровню вторичными 
дополнительностями). 

Поясню это на примере Солнечной системы: если мы 
помещаем начало координат на Землю, то Солнце является 
дополнительностью к Земле, а другие планеты 
дополнительностями к Солнцу. Такое рассмотрение 
является существенно более сложным, чем если мы 
поместим точку отсчета на Солнце. 
Если поместить начало координат на общий для всех 
элементов базовый уровень, то число вторичных 
дополнительностей уменьшается, а картина их 
взаимоотношения упрощается (требует менее сложных 
логических построений). 
С математической точки зрения, безразлично куда 
помещать начало координат, но с физической, уменьшение 
вторичных дополнительностей означает, что начало 
координат находится на дополнительности, наиболее 
значимой для существования системы в целом (имеет 
более адекватный реальности смысл). Но и помещение 
начала координат на Солнце (наиболее значимую 
дополнительность в Солнечной системе) не является 
совершенно точным. Более правильным является вращение 
планет и Солнца вокруг общего центра масс. Однако, эта 
точка не обозначает какой-либо материальный объект 
(структурный элемент). Она характеризует 
функциональную взаимосвязь структурных элементов 
системы, которая задается для Солнечной системы 
законом тяготения. Иными словами, именно закон 
тяготения является тем общим оператором воздействия, 
который объединяет все структурные элементы Солнечной 
системы, является базовым уровнем ее существования (и 
нашего понимания ее функционирования). 

Приведенная аналогия не является строгим обоснованием, 
но она позволяет нам легче высветить признаки 
(свойства, характеристики) базового уровня в системе 
сознание-материя (такие же признаки даст и самое 
строгое доказательство). 
Поскольку мы еще не знаем, что принимать за базовый 
уровень рассмотрения системы сознание-материя 
(общества), то признаки этого уровня, по крайней мере, 
дадут нам возможность отсеивать утверждения, 
претендующие на базовую истину, но таковыми заведомо 
не являющиеся. 
Важнейшие из этих признаков следующие: 
- Базовый уровень существования системы сознание-
материя является не структурным, а функциональным. 
- Базовый уровень не может принадлежать ни одному 
структурному элементу, он все их рассматривает на 
равных основаниях. 
- Любой реально существующий (материальный) 
структурный элемент системы сознание-материя является 
дополнительностью. 
- Существование материального структурного элемента 
системы сознание- материя отдельно невозможно, 
обязательно существует другой структурный элемент, 
который является к нему дополнительностью (т.е. 
никакой структурный элемент системы сознание-материя 
не может быть дополнительностью к самому себе). 
- Точка отсчета (начало координат) в рассмотрении 
системы сознание-материя лежит за пределами 
дополнительностей, и в общем случае может быть либо 
абстрактным символом, в неявной форме ассоциирущим 
взаимообусловленность дополнительностей, либо законом, 
в явном виде определяющим их взаимодействие. 

Замечание: Структурные элементы являются 
дополнительностями к функциональным, и в общем случае 
структура и функция системы сознание-материя 
равноправны и не могут существовать в отрыве. Но 
структурные элементы материальны и в большей степени 
задаются и ограничиваются материей, а функциональные 
свойства в системе сознание-материя в большей степени 
подчинены сознанию. Если такой подчиненности нет, то 
нет и сознания. 
Иными словами, функциональный контроль за материей со 
стороны сознания и есть образование устойчивого 
состояния в системе сознание-материя, то есть рождение 
новой частички сознания и коммутирующего с ним 
материального структурного элемента. Человеческий 
разум анализирует реальность через призму сознания, 
именно это и предопределяет функциональный характер 
базового уровня в рассмотрении системы сознание-
материя. 

Рассмотрим теперь два члена во взаимодействии сознания 
и материи, которыми мы выше (в начале) пренебрегли, - 
это воздействие материи на себя и воздействие сознания 
на себя. Оба эти члена дают дополнительный и 
существенный вклад в некоммутативность взаимоотношения 
сознания и материи (увеличивают параметр К, приближая 
его к Ккрит.). 
Попробуем предварительно понять, что есть воздействие 
объекта самого на себя. Это означает, что объект 
является дополнительностью к самому себе. Если 
операторы воздействия дополнительностей коммутируют, 
то дополнительности (т.е. объект) могут одновременно 
существовать во всех точках пространства-времени, 
независимо ни от чего. Такой объект, если и 
существует, то не может нами фиксироваться, так как 
является абсолютно самодостаточным. 
Если дополнительности объекта не коммутируют, то они 
не могут одновременно существовать в одной точке 
пространства-времени, и должны быть разнесены, либо в 
пространстве, либо во времени. 
Если операторы воздействия дополнительностей объекта 
больше коммутируют по времени, то эти дополнительности 
могут фиксироваться в один момент времени, но в разных 
точках пространства. Такие дополнительности мы чаще 
определяем в качестве структурных элементов объекта. 
Если операторы воздействия больше коммутируют по 
пространству, то дополнительности могут существовать в 
одной точке пространства, но в разные моменты времени. 
Такие дополнительности мы чаще фиксируем в качестве 
одного объекта, движущегося сквозь время путем 
временного перетекания дополнительностей. 
Таким образом, анализ воздействия объекта самого на 
себя невозможен, если внутри него и к нему (во вне) не 
найдены пространственно-временные дополнительности. 

В общем случае воздействие сознание на сознание и 
взаимодействие сознание---материя не коммутируют. В 
этом случае они могут фиксироваться только в разных 
областях функционирования системы сознание-материя. 
Например, внутреннее воздействие сознания на самого 
себя во время сна, когда внешнее взаимодействие 
сознание---материя минимально. 
Точно также, некоммутация воздействия материя на 
материю с взаимодействием сознание---материя приводит 
к тому, что система сознание-материя не может 
существовать в области преобладания самопроизвольных 
воздействий материи на самое себя (например, 
катастроф). 
В эволюции Человека природа реализовала возможность 
повышения коммутации сознания и материи путем 
коммутации воздействий сознание на сознание и материи 
на материю. 
Для возникновения такой коммутации необходимы как 
минимум две системы сознание-материя. То есть Разум 
является результатом и процессом обменного 
взаимодействия систем сознание-материя. 
При этом материя выступает посредником в воздействии 
сознания на сознание, реализуя коммутацию сознание-
материя-сознание; а сознание выступает посредником в 
воздействии материи на материю, создавая коммутацию 
материя-сознание-материя. В этом случае в сознании 
возможно образование участка, который отражает не 
непосредственно материю, а саму систему сознание-
материя, собственную и внешнюю; а в материи создание 
искусственной (преобразованной) среды, которая 
является материальным воплощением (аналогом) в 
коммутации сознание-сознание и материя-материя. Иными 
словами, сознание является первым отражением материи, 
а разум вторым отражением (отражение отражения). 
Возникновение и функционирование Разума в принципе 
невозможно в пределах только одной системы сознание-
материя. Понятия и символы, которыми оперирует Разум 
являются общими операторами для многих систем сознание-
материя. Без наличия систем сознание-материя, 
независимо отражающих окружающий мир, в изолированной 
системе сознание-материя исчезает критерий того, что 
внутреннее отражение сознания сознанием не порождено 
самим процессом отражения. Разум не может существовать 
вне общества, он возникает и может нормально 
функционировать только в контакте с другим Разумом. 
Это еще одно важное следствие принципа 
дополнительности 
сознания и материи в их проекции на общество. 

В заключение я хочу отметить, что человек по разному 
воспринимает дополнительности, которые проявляются в 
пространстве, и дополнительности, которые проявляются 
во времени. Временные дополнительности могут не 
наблюдаться человеком непосредственно, так как период 
их проявления может быть больше продолжительности его 
личной жизни. 
Тем не менее, человеческий разум ищет, накапливает и 
передает из поколения в поколения именно такие 
дополнительности, которые, оставаясь постоянно 
взаимообусловленными, являются точками опоры наших 
знаний, проводниками нашего понимания, основой 
переноса нашего опыта с одного частного случая на 
другой, т.е. высшей и наиболее продуктивной формой 
обобщения многообразной и переменчивой картины 
окружающей действительности, наиболее эффективным 
способом отсечения заведомо иррациональных 
представлений о мире и о себе. 
Постоянно сохраняющиеся (вневременные) свойства любой 
системы не могут базироваться на причинно-следственных 
связях, которые существуют только во времени. Для 
понимания и выявления таких (фундаментальных) свойств 
необходим принцип дополнительности. 

p.s. Некоторые комментарии к принципу дополнительности 
можно найти в моих сообщения на форуме КПРФ.

Владимир Белл.