"АНАЛИЗ ТРУДА И РАБОЧЕЙ СИЛЫ ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ ТОВАРА И 
СТОИМОСТИ" 

(по частям)

Желающие познакомиться в целом, со сносками или 
забежать вперед могут сделать это самостоятельно 
обратившись по адресу: http://kirsanov-
vn.narod.ru/trud.html

На форум по указанному адресу не ходить, а всё 
обсуждать на форуме материалистов.

В продолжение темы перехожу к третьему пункту 
раздела 2.2. 

2.2.3 Стоимость рабочей силы как таковой

Невзирая на 'небрежность', допущенную Марксом, когда 
он говорил о том, что в противоположность другим 
товарам определение стоимости рабочей силы включает в 
себя исторический и моральный элемент, в целом его 
точка зрения в части определения стоимости рабочей 
силы не претерпела каких-либо изменений. За вычетом 
указанной 'небреж-ности' он твердо придерживается того 
положения, что стоимость рабочей силы определяется, 
как и стоимость всякого другого товара (кто забыл, 
напомню - это его кредо с 1859 года). Дабы не быть 
голословным относительно неизменности точки зрения 
Маркса по вопросу определения стоимости рабочей силы, 
а заодно высветить читателю дальнейшую тему разговора, 
приведу следующее его высказывание: 'Рабочая сила 
покупается и продается по своей стоимости. Стоимость 
ее, как и стоимость всякого другого товара, 
определяется рабочим временем, необходимым для ее 
производства. Следовательно, если для производства 
жизненных средств рабочего, потребляемых им в среднем 
ежедневно, требуется 6 часов, то в среднем он должен 
работать по 6 часов в день, чтобы ежедневно 
производить свою рабочую силу, или чтобы 
воспроизводить стоимость, получаемую при ее продаже' . 
Введя в политическую экономию понятие 'рабочая сила' и 
придав ей значение товара, Маркс, по большому счету, 
вынужден сводить определение стоимости рабочей силы к 
определению стоимости всякого другого товара, с тем 
чтобы придерживаться единого правила в качестве 
закона. Не делай он этого, рабочая сила - и без того 
преподносимая им то там, то здесь в виде своеобразного 
товара - теряет последние остатки принадлежности к 
товару.

Возвращаясь к сказанному Марксом о производстве и 
воспроизводстве рабочей силы, найдем, читатель, что 
стоимость любого другого товара, кроме рабочей силы, 
не содержит ни копейки на собственное производство или 
воспроизводство. Например, в стоимость одного костюма 
не входит ни копейки, необходимой для производства или 
воспроизводство другого костюма. В противном случае 
покупатель костюма должен платить за него сверх его 
стоимости, определяемой количеством рабочего времени, 
общественно необходимого для его изготовления. 
Нелепость данного положения будет еще очевидней, если 
величину стоимости данной потребительной стоимости, т. 
е. костюма, следуя Марксу, определять количеством 
общественно необходимого труда, затраченного в 
продолжение его производства. Для того чтобы стоимость 
костюма состояла из двух частей, где одна часть 
представляет собой издержки, связанные с производством 
данного костюма, а другая - с производством будущего 
костюма, портному необходимо потратить определенное 
количество своего труда сверх труда, затраченного им 
на производство данного костюма. Что это за труд - 
одному богу известно. Но покупатель рабочей силы, 
равно как и покупатель костюма, не есть бог. Нелепо 
платить за то, чего нет. А потому первый платит, по 
предположению Маркса, за производство костюма ровно 
столько, сколько он потратил на покупку факторов 
производства, а второй при покупке костюма добавляет к 
стоимости факторов производства, оплаченной 
покупателем рабочей силы, стоимость услуг, связанных с 
его продажей. В высшей степени алогично, скажем, 
продавать свою рабочую силу, чтобы иметь возможность 
покупать жизненные средства, и в то же время 
авансировать производство этих самых жизненных средств 
из стоимости своей рабочей силы. Это во-первых.
Во-вторых, поскольку деньги служат мерилом для 
выражения стоимости товара, постольку количество 
денег, необходимых для обеспечения нормального 
товарного обращения, прежде всего должно 
соответствовать сумме стоимостей произведенных 
товаров. И только потом количество денег, находящихся 
в обращении, зависит от скорости оборота денежной 
единицы и использования денег в функции средства 
платежа. Наличие же денег, необеспеченных товарами, 
означает инфляцию - главный признак неэффективности, 
сбоя, болезненного состояния общественного 
производства.

В-третьих, различают два вида воспроизводства: простое 
и расширенное. При простом воспроизводстве процесс 
производства из года в год возобновляется в неизменном 
виде. Простое воспроизводство есть такое производство, 
в ходе которого величина произведенного продукта в 
каждом последующем цикле сохраняется. Соответственно 
сохраняются и факторы производства. При расширенном 
воспроизводстве процесс производства из года в год 
осуществляется во все возрастающем масштабе. 
Расширенное воспроизводство есть такое производство, в 
ходе которого количество произведенного продукта в 
каждом последующем цикле возрастает. Соответственно 
изменяются и факторы производства. Основным 
показателем обоих видов воспроизводства является 
характер использования прибавочного продукта. Если 
прибавочный продукт целиком используется членами 
общества на нужды личного потребления, то, значит, 
здесь имеет место быть простое воспроизводство. При 
расширенном воспроизводстве прибавочный продукт не 
может идти целиком на удовлетворение личных 
потребностей членов общества. Чтобы осуществлялось 
расширенное воспроизводство, в начале следующего года 
(цикла) необходимо задействовать либо дополнительные, 
либо более качественные производственные ресурсы. 
Поэтому при расширенном воспроизводстве часть 
прибавочного продукта идет на увеличение количества 
произведенного продукта относительно предыдущего 
показателя. Как известно, прибавочный продукт 
производится прибавочным трудом продавца рабочей силы. 
Стоимость же прибавочного труда не входит в стоимость 
рабочей силы. Поскольку продавец рабочей силы 
обеспечивает свою жизнедеятельность исключительно на 
средства, вырученные им от продажи своей рабочей силы, 
постольку и купить он может себе костюм исключительно 
на средства, заработанные им в процессе необходимого 
труда. Следовательно, продавец рабочей силы не в 
состоянии авансировать воспроизводство костюма, хотя 
бы даже и в простой форме. В противном случае при 
всеобщности данного положения, если он будет 
авансировать воспроизводство товаров, необходимых ему 
для поддержания своей жизнедеятельности, в довольно 
скором времени от него останутся ножки да рожки. 

Тогда, возможно, это должен делать покупатель рабочей 
силы? Ведь именно ему принадлежат как сам прибавочный 
продукт, так и стоимость прибавочного продукта. И тоже 
нет - хотя бы уже потому, что тем самым, как, впрочем, 
и в случае покупки им товара сверх его стоимости, 
установленной в соответствии, говоря по Марксу, с 
количеством труда или рабочего времени, общественно 
необходимого для его изготовления, нарушается закон 
стоимости. Очевидно, что разговоры о стоимости 
воспроизводства рабочей силы, которая якобы входит в 
стоимость, оплачиваемую покупателем рабочей силы 
продавцу рабочей силы, рабочей силы, несостоятельны. 
Спору нет, 'собственник рабочей силы смертен. 
Следовательно, чтобы он непрерывно появлялся на рынке, 
как того требует непрерывное превращение в капитал, 
продавец рабочей силы должен увековечить себя, как 
увековечивает себя всякий индивидуум, т. е. путем 
размножения. Рабочие силы, исчезающие с рынка 
вследствие изнашивания и смерти, должны постоянно 
замещаться по меньшей мере таким же количеством новых 
рабочих сил'. Другое дело, а именно что 'сумма 
жизненных средств, необходимых для производства 
рабочей силы, включает в себя поэтому жизненные 
средства таких заместителей, т.е. детей рабочих, и 
таким путем увековечивается на товарном рынке раса 
этих своеобразных товаровладельцев'. Ни один 
покупатель рабочей силы не платил, не платит и не 
будет платить за рабочую силу с учетом состава семьи 
ее продавца; не проявлял, не проявляет и не будет 
проявлять заботу о замещении исчезающего с рынка 
товара 'рабочая сила'. Политика покупателя рабочей 
силы в части 'увековечивания на товарном рынке расы 
этих своеобразных товаровладельцев', которой он 
придерживался, придерживается и будет придерживаться 
впредь, ясна как день: покупать рабочую силу за 
столько, сколько, с одной стороны, не даст ее продавцу 
упасть ниже колен, дабы он не взял в руки оружие и не 
выступил против него, с другой стороны, не даст 
продавцу рабочей силы подняться с колен, дабы он, 
чтобы не умереть с голоду, был вынужден работать за 
хлеб и воду. Частные случаи, когда одному из десятка 
миллионов продавцов рабочей силы удается подняться с 
колен и встать в ряды покупателей рабочей силы, - не в 
счет, ибо это происходит не благодаря заботе со 
стороны покупателя рабочей силы, а вопреки его 
противодействию. Будь иначе, прояви последний заботу о 
продавце рабочей силы в соответствии со сказанным 
Марксом хотя бы наполовину, он сам неминуемо окажется 
в рядах продавцов рабочей силы. История знает немало 
имен покупателей рабочей силы, проявлявших заботу о 
своих продавцах рабочей силы, но не знает ни одного, 
кто бы, осчастливив своих подданных, сумел остаться в 
рядах покупателей рабочей силы. Таковы реалии 
эксплуататорского общества. Отсюда вывод: становление 
и развитие продавца рабочей силы любой квалификации не 
есть результат добродетели покупателя рабочей силы. 
Предоставь последнему свободу выбора по вопросу 
размера стоимости рабочей силы, так он тут же 
прекратит платить за нее, низведя продавца рабочей 
силы до положения раба. Что ему мешает, так это 
неудержимое стремление продавца рабочей силы, 
пробивающее себе дорогу через любые трудности, чинимые 
покупателем рабочей силы, к жизни, достойной звания 
человека с большой буквы.

Но природа не производит на одной стороне продавца 
рабочей силы, а на другой - покупателя рабочей силы. 
Человек не рождается ни продавцом, ни покупателем 
рабочей силы. С появлением на свет он становится лишь 
носителем рабочей силы. Быть ему в капиталистическом 
обществе продавцом или покупателем рабочей силы, во 
многом зависит от среды его обитания, определяющей 
стороной которого служит материальное и духовное 
условие существования индивида, в котором он находился 
в процессе созревания к общественной жизни. Среда 
обитания, в котором находится человек в процессе 
созревания к общественной жизни, преимущественно 
зависит от материального и духовного условия 
существования его родителей. Полагаю, нет надобности 
доказывать, что в капиталистическом обществе потомки 
продавца рабочей силы чаще становятся продавцами 
рабочей силы, нежели потомки покупателей рабочей силы. 
Все расходы на подготовку подрастающего поколения к 
общественной жизни ложатся на плечи родителей. При 
этом, если покупатель рабочей силы за счет 
перераспределения прибавочного продукта в состоянии 
обеспечить своему подрастающему поколению относительно 
нормальное условие существования, то продавец рабочей 
силы лишен возможности сделать то же самое для своего 
подрастающего поколения за счет дневной стоимости 
своей рабочей силы. Сколь бы ни возрастала фактическая 
стоимость жизненных средств, необходимых для 
поддержания жизнедеятельности продавца рабочей силы в 
нормальном состоянии, например за счет рождения 
очередного ребенка, номинальная стоимость его рабочей 
силы при прочих равных условиях не увеличится. А 
значит, он не может 'поднять на ноги' своего ребенка 
без ущерба своей рабочей силе: либо за счет передачи 
ему части своих и без того скудных жизненных средств, 
либо за счет сверхурочных работ в поисках 
дополнительного заработка. Таким образом, и продавец 
рабочей силы, и покупатель рабочей силы заботятся о 
производстве и воспроизводстве своей рабочей силы 
исключительно за свой счет, т. е. за счет тех 
жизненных средств, которые, говоря по Марксу, 
установлены и закреплены ими за собой в рамках данного 
исторического и морального элемента, обусловленых в 
значительной степени тем, с какими привычками и 
жизненными притязаниями сформировался каждый из них.