Среди так называемых "мыслителей" не прекращается спор 
на тему: что это за таинственная субстанция, именуемая 
душой человека? Одни "мыслители" считают душу 
самостоятельным, независимым от тела феноменом, 
бессмертным и неуничтожимым, другие полагают, что 
духовное есть лишь проявление материального. Первые не 
утруждают себя серьёзными аргументами в пользу своей 
гипотезы, а лишь ограничиваются "каверзными" вопросами 
и, если не получают удовлетворяющего их ответа, 
победоносно провозглашают: "Вот видите, разве наши 
оппоненты могут что-либо объяснить?"

В то же время сама гипотеза о бестелесной и 
бессмертной душе человека не может не вызывать 
вопросов. И я приглашаю всех тех, кто считает, что 
душа, каким-либо образом вселившись в тело извне, 
оживляет человека, ответить на вопросы, которые 
беспардонно и навязчиво лезут мне в голову. 

Но для начала давайте уточним предмет разговора. Под 
душой понимают (и я буду придерживаться этой версии) 
нечто оживляющее тело человека. Без души тело есть 
труп, а не человек (даже если в теле искусственно 
поддерживается обмен веществ). 

Итак, вот они, вопросы, на которые я лично не могу 
дать самому себе ясного и удовлетворительного ответа.

1. Имеет ли душа начало существования? Иными словами, 
возникает ли душа в какой-то момент времени или 
существует без начала?  

Если душа существует всегда, то на какого рожна она 
лезет в тело человека? Ведь она уже и так существует. 
Чего ей ещё недостаёт? Причём, что странно, побывав в 
теле человека лишь миг, ничтожную долю времени по 
сравнению с вечностью, душа потом опять существует вне 
тела. Зачем ей нужен этот краткосрочный кульбит? 

Если душа в какой-то момент времени всё же возникает, 
то это происходит либо самопроизвольно, либо её кто-то 
создаёт. И тут всё ещё более непонятно. Если душа 
самозарождается, то по какой причине и каким образом 
она узнаёт, когда это нужно сделать? Может, появление 
тела вызывает некую трансформацию в потенциальной 
вселенской душевной среде? Но ведь душа нематериальна. 
Как же материальное может повлиять на нематериальное? 
Через какие такие каналы связи? Да и вряд ли 
такая "потенциальная вселенская душевная среда" 
существует. Во-первых, это не доказано, а во-вторых, 
кого же потом, после смерти тела нужно наказывать или 
поощрять? Среду? 

Что касается объяснений появления души через действия 
бога, то это является объяснением непонятного 
посредством ссылок на ещё более непонятное. Тут на 
любые вопросы типа: "зачем это понадобилось 
всеведущему?", "откуда бог берёт души, с какого 
склада?", "какими операциями при внедрении души в тело 
он пользуется?" всегда будет ответ: "бог непознаваем, 
не задавайте глупых вопросов". Но меня подобное 
уклонение от объяснений никак не устраивает. 

Ещё интересен вопрос о самом моменте появления души в 
теле ребёнка: это либо момент зачатия, либо момент 
рождения, либо какой-то промежуточный момент. Когда 
живое существо можно считать человеком, а когда лишь 
кучей двигающегося мяса?

2. Имеет ли душа конец? Из самого определения - душа 
человека есть бестелесная и бессмертная субстанция - 
вроде бы следует, что жизнь души вечна. Но это 
возможно лишь при условии отсутствия у души начала. 
Если же душа либо самозарождается, либо создаётся, то, 
соответственно, она может либо самоуничтожаться, либо 
быть уничтожена своим творцом. То бишь тут нет 
принципиальной бессмертности. Бессмертность души 
отрицает её творца - бога. Но кому интересна душа без 
бога? 
       
3. Каким образом душа управляет телом? Тут возможны 
два варианта: 

- энергетически, то есть приблизительно как огонь в 
топке паровоза;

- марионеточно, приблизительно как кукловод.

Если душа управляет телом лишь энергетически, то 
личность человека зависит не столько от души, сколько 
от тела. Вряд ли кого-нибудь устроит такая душа.

Если же душа управляет телом как кукловод или как 
водитель автомобиля, то тогда опять-таки возникает 
вопрос: а какими такими материальными крючочками, 
кнопочками, пальчиками и т.д. обладает душа, чтобы 
управлять материальным телом? Ведь нематериальное 
никак не может воздействовать на материальное. 
Автомобилем как материальным объектом управляет тело 
человека, то есть вполне материальная сущность. В свою 
очередь, такой нематериальный феномен, как, например, 
справедливость, не может даже завести автомобиль. То 
бишь должны существовать какие-то передаточные 
механизмы, принадлежащие и духовному, и физическому 
миру. Каковы они?

В этом же ряду и вопрос о том, как в аду бестелесную 
и нематериальную душу будут мучить "адским огнём"? 
Огонь этот материален или нет?

4. От чего зависят разнообразие характеров людей, их 
личностные характеристики: от разнообразия их душ, их 
тел или от того и другого вместе? Если только от 
разнообразия тел, то чем знаменательна в человеке его 
душа? Если только от разнообразия душ, то почему 
характер человека меняется с возрастом (душа-то ведь 
не должна стареть), с болезнями и т.д.? Если и от 
того, и от другого, то каково здесь их соотношение?

5. Может ли душа выбирать себе тело? Может ли она
перемещаться из одного тела в другое? Если может, то 
почему нет достоверных данных о таких переселениях? 
Ведь при этом характер человека может кардинально 
поменяться. Мы с женой уже много лет спим в одной 
постели. Наши тела ночью находятся рядом, а по ночам 
наши души бродят там, где им вздумается - но ни разу 
ни моя душа, ни душа жены не перепутали тела. 

Ладно, не будем обращать внимания на нас с женой. 
Может, нашим душам милее собственные тела. Но ведь 
есть люди, недовольные своей половой принадлежностью. 
Тогда им вроде бы можно было просто поменяться телами. 
Ан, нет. Вместо обмена душами люди кромсают свои тела 
почем зря. Судя по всему, у этих душ в их 
потустороннем мире строгие законы.

Можно было бы задавать вопросы и дальше. Но сначала 
хочется получить ответы хотя бы на эти вопросы.