АНАЛИЗ ТРУДА И РАБОЧЕЙ СИЛЫ ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ ТОВАРА И 
                    СТОИМОСТИ"        

             (публикуется по частям)

   Желающие познакомиться в целом, со сносками,  
забежать вперед или заглянуть назад могут сделать это 
самостоятельно обратившись по адресу:
        http://kirsanov-vn.narod.ru/trud.html

   На форум по указанному адресу не ходить, а всё 
обсуждать на форуме материалистов.

   В продолжение темы перехожу к разделу 2.4.3



2.4.3 Рабочая сила и эквивалентность товаров

Согласно Марксу, все товары продаются и покупаются по 
их стоимости. 'В своей чистой форме процесс обращения 
товаров обуславливает собой обмен эквивалентов. Однако 
в действительности процессы не совершаются в чистом 
виде. Предположим поэтому, что обмениваются не 
эквиваленты' , - говорит он. Развивая далее эту свою 
мысль, он приходит к выводу: 'Как не вертись, а факт 
остается фактом: если обмениваются эквиваленты, то не 
возникает никакой прибавочной стоимости, и если 
обмениваются неэквиваленты, тоже не возникает никакой 
прибавочной стоимости. Обращение, или товарообмен, не 
создает никакой стоимости' .
Итак, на товарном рынке обмениваются эквиваленты. 
Существующее на практике отклонение в стоимости 
товара, когда один продает свой товар выше его 
стоимости, а другой покупает товар ниже его стоимости -
 или наоборот, взаимно уравновешивается. Поэтому при 
анализе данного процесса принято считать, что все 
товары покупаются и продаются по своей стоимости. 
Экстраполируя данное положение марксизма на 
товар 'рабочая сила', найдем, читатель, что оно не 
соответствует ему, ибо рабочая сила зачастую всегда и 
везде продается и покупается ниже своей стоимости. 
Красноречивое тому свидетельство - беспрерывная борьба 
рабочего, то бишь продавца рабочей силы, за свое 
экономическое освобождение. Продавай рабочий свою 
рабочую силу по ее фактической стоимости, он бы не 
требовал повышения своей заработной платы до уровня 
стоимости жизненных средств, необходимых ему для 
нормальной жизнедеятельности; не перепродавал бы свою 
рабочую силу в неурочное время; не воровал бы; не 
убивал бы другого человека и т. д. и т. п. с целью 
получения дополнительного заработка, с тем чтобы 
свести концы с концами. К чему все это, когда 
покупатель рабочей силы платил бы продавцу рабочей 
силы фактическую стоимость его товара? Потому-то и 
борется рабочий за свое экономическое освобождение, 
что он, как никто иной из продавцов рабочей силы, 
непосредственно и остро осознает недостаточность для 
нормальной жизнедеятельности того количества жизненных 
средств, которое можно приобрести за деньги, 
вырученные от продажи своего товара. Если до Маркса с 
Энгельсом продавец рабочей силы смутно догадывался о 
своей эксплуатации, его уровне и формах, то усилиями 
основоположников марксизма он отчетливо видит, что 
покупатель рабочей силы всячески его надувает, 
недоплачивая ему за проданный им товар. Отсюда и 
стремление рабочего навести порядок в своих торговых 
делах. Маркс явно ошибался, полагая, что 'сфера 
обращения, или обмена товаров, в рамках которого 
осуществляется купля-продажа рабочей силы, есть 
настоящий эдем прирожденных прав человека. Здесь 
господствует только свобода, равенство, собственность 
и Бентам. Свобода! Ибо покупатель и продавец товара, 
например рабочей силы, подчиняются лишь велениям своей 
свободной воли. Они вступают в договор как свободные, 
юридически равноправные лица. Договор есть тот 
конечный результат, в котором их воля находит свое 
общее юридическое выражение. Равенство! Ибо они 
относятся друг к другу лишь как товаровладельцы и 
обменивают эквивалент на эквивалент. Свобода! Ибо 
каждый из них располагает лишь тем, что ему 
принадлежит. Бентам! Ибо каждый заботится лишь о себе 
самом. Единственная сила, связывающая их вместе, - это 
стремление каждого к своей собственной выгоде, 
своекорыстие, личный интерес. Но именно потому, что 
каждый заботится только о себе и никто не заботится о 
другом, все они в силу предустановленной гармонии 
вещей или благодаря всехитрейшему провидению 
осуществляют лишь дело взаимной выгоды, общей пользы 
общего интереса' . О какой свободе продавца рабочей 
силы, о каком велении его свободной воли может идти 
речь, когда он, дабы не умереть с голоду, вынужден 
продавать свою рабочую силу, чтобы иметь возможность 
приобрести жизненные средства?! О каком обмене 
эквивалентов может идти речь, когда продавец рабочей 
силы вынужден продавать свою рабочую силу по заведомо 
низкой стоимости, достаточной лишь для жалкого 
нищенского, полуголодного, полуодетого, полубритого, 
полумытого, одним словом, получеловеческого 
существования?! О какой взаимной выгоде, общей пользе 
от купли-продажи рабочей силы может идти речь, когда в 
результате этого акта продавец рабочей силы неизменно 
остается в проигрыше, в дураках?! Наличие 
отрицательной разницы между фактической (в смысле 
действительной) и номинальной (в смысле установленной) 
стоимостями рабочей силы наносит продавцу рабочей силы 
и вынужденно не работающим членам его семьи 
непоправимый вред вплоть до преждевременной смерти от 
нехватки денег, вырученных от продажи рабочей силы, на 
питание, лечение и прочие жизненно важные факторы, 
необходимые для поддержания нормальной 
жизнедеятельности человека.
Соблюдайся при купле-продаже рабочей силы эквивалент 
товаров, продавец рабочей силы не имел бы никакого 
права - ни юридического, ни морального, ни 
политического, ни экономического, ни какого-либо 
вообще - требовать от покупателя рабочей силы 
повышения своей заработной платы, улучшения своих 
жизненных условий и т. д. и т. п.
Осуществляйся при купле-продаже рабочей силы дело 
взаимной выгоды, общей пользы, общего интереса между 
продавцом и покупателем - не было бы со стороны 
продавца рабочей силы забастовок, восстаний, революций 
и иных выступлений, направленных против покупателя 
рабочей силы.
Вне всякого сомнения, что при купле-продаже рабочей 
силы разговоры о соблюдении эквивалента товаров, о 
свободе и равенстве товаропроизводителей, о взаимной 
выгоде, о общей пользе и общем интересе продавца и 
покупателя рабочей силы лишены научного основания.